এক কথায় প্রকাশ কাকে বলে
একাধিক পদ একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে, তাকে বাক্য সংক্ষেপণ, বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ বলে।
বিসিএস সহ বিভিন্ন প্রতিযোগিতামূল পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ
ডাক
| রাজহাঁসের কর্কশ ডাক : ক্রেঙ্কার | কুকুরের ডাক : বুক্কন |
| মোরগের ডাক : শকুনিবাদ | কোকিলের ডাক : কুহু |
| অশ্বের ডাক : হেষা | ময়ূরের ডাক : কেকা |
| সিংহের নাদ / ডাক : হুংকার | হাতির ডাক : বৃংহিত |
| পাখির ডাক : কূজন / কাকলি | বাঘের ডাক : গর্জন |
ধ্বনি
| শুকনো পাতার শব্দ : মর্মর | গম্ভীর ধ্বনি : মন্ত্র |
| সমুদ্রের ঢেউয়ের শব্দ : কল্লোল | বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি : ঝংকার |
| অব্যক্ত মধুর ধ্বনি : কলতান | বাঘের চামড়া : কৃত্তি |
| বিহঙ্গের ধ্বনি : কাকলি | বীরের গর্জন : হুংকার |
| অলংকারের ধ্বনি : শিঞ্জন | ধনুকের ধ্বনি : টংকার |
| সেতারের ঝংকার : কিঙ্কিনি | ভ্রমরের শব্দ : গুঞ্জন |
নারী
| যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে : নবোঢ়া |
| যে নারীর দুটি মাত্র পুত্র : দ্বিপুত্রিকা |
| যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা : মহাশ্বেতা |
| নারীর কোমরবেষ্টনিভূষণ : মেখলা |
| যে নারীর সতীন / শত্রু নেই : নিঃসপ্ত |
| যে নারীর বিয়ে হয় না : অনূঢ়া |
| যে নারীর পঞ্চ স্বামী : পঞ্চভর্তৃকা |
| যে নারী সুন্দরী : রমা |
| যে নারীর কোনো সন্তান হয় না। বন্ধ্যা |
| যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে। বীরপ্রসূ |
| যে নারী কলহপ্রিয়: খাপ্তানী |
| যে নারীর বিয়ে হয়নি : কুমারী |
| নারীর লীলাময়ী নৃত্য : লাস্য |
| যে নারী কখনো সূর্যকে দেখেনি : অসূর্যম্পশ্যা |
| যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে : অধিবিন্না |
| যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা : পরভৃতা / পরভৃতিকা |
| যে নারীর সূর্যও মুখ দেখতে পারে না : অসূর্যম্পশ্যা |
| যে নারী অন্য কারও প্রতি আসক্ত হয় না : অনন্যা |
| যে নারীর স্বামী ও পুত্র জীবিত : বীরা / পুরন্ধ্রী |
| যে নারীর চিত্রে অর্পিতা বা নিবন্ধা : চিত্রার্পিতা |
| যে নারী অঘটন ঘটাতে পারদর্শী : অঘটনঘটনপটিয়সী |
| যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী / বাগদত্তা ছিল : অন্যপূর্বা |
| যে নারী জীবনে একমাত্র সন্তান প্রসব করেছে : কাকবন্ধ্যা |
| যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে : প্রোষিতভর্তৃকা |
| কুমারীর পুত্র : কানীন |
| যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত : অবীরা |
| নারী বার (সমূহ) গামিনী : বারাঙ্গনা |
| যে নারীর হাসি সুন্দর : সুস্মিতা |
| যে নারী আনন্দ দান করে। বিনোদিনী |
| প্রিয় বাক্য বলে যে : প্রিয়ভাষী |
| যে নারী বীর : বীরাঙ্গনা |
| যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর : কন্যকা |
| যে নারীর সন্তান বাঁচে না : মৃতবৎসা |
| যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না : অঙ্গনা |
| যে নারী প্রিয় কথা বলে : প্রিয়ংবদা |
| যে নারীর পতি নেই, পুত্রও নেই : অবীরা |
| যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত : শুচিস্মিতা |
| যে নারীর অসূয়া / হিংসা নাই : অনসূয়া |
| যে নারীর বিয়ে হয়েছে : উঢ়া |
ইচ্ছা
| অনুকরণ করার ইচ্ছা অনুচিকীর্ষা |
| হনন / হত্যা করার ইচ্ছা : জিঘাংসা |
| রমণ বা সঙ্গমের ইচ্ছা : রিরংসা |
| ভোজন করার ইচ্ছা : বুভুক্ষা |
| প্রিয় কাজ করার ইচ্ছা : প্রিয়চিকীর্ষা |
| নির্মাণ করার ইচ্ছা : নির্মিত্সা |
| জানবার ইচ্ছা : জিজ্ঞাসা |
| কুৎত্সা বা অপবাদ রটানোর ইচ্ছা- জুগুপ্সা |
| হরণ করার ইচ্ছা : জিহীর্ষা |
| যে রূপ করার ইচ্ছা : যদৃচ্ছা |
| বেঁচে থাকার ইচ্ছা : জিজীবিষা |
| নিন্দা করার ইচ্ছা : জুগুপ্সা |
| গমন করার ইচ্ছা : জিগমিষা |
| উদক/ জল পানের ইচ্ছা : উপন্যা |
| হিত করার ইচ্ছা : হিতৈষা |
| যেরূপ ইচ্ছা : যদৃচ্ছা |
| যমন করিবার ইচ্ছা : বিবমিষা |
| প্রতিবিধান করার ইচ্ছা : প্রতিবিধিৎসা |
| দেখবার ইচ্ছা : দিদৃক্ষা |
| উপকার করার ইচ্ছা। উপচিকীর্ষা |
| জয় করার ইচ্ছা : জিগীষা |
| প্রবেশ করার ইচ্ছা : বিবিক্ষা |
| বলার ইচ্ছা : বিবক্ষা |
| মুক্তি লাভে/পেতে ইচ্ছুক : মুমুক্ষু |
| অনুসন্ধান করার ইচ্ছা অনুসন্ধিৎসা |
| ক্ষমা করার ইচ্ছা : চিক্ষমিয়া |
| ত্রাণ লাভ করার ইচ্ছা : তিতীর্ষা |
| প্রতিকার করার ইচ্ছা : প্রতিচিকীর্ষা |
| বিজয় লাভের ইচ্ছা : বিজিগীষা |
| মুক্তি পেতে ইচ্ছা : মুমুক্ষা |
| সেবা করার ইচ্ছা : শুশ্রূষা |
| অপকার করার ইচ্ছা : অপচিকীর্ষা |
| দান করার ইচ্ছা : দিৎসা |
| পান করার ইচ্ছা : পিপাসা |
| বাস করার ইচ্ছা : বিবৎসা |
| মুক্তি পাওয়ার ইচ্ছা : মুক্তিকামী |
| সৃষ্টি করার ইচ্ছা : সিসৃক্ষা |
কষ্টকর বা সহজে না
| একই স্বামীর পত্নী যাহারা : সপত্নী |
| যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না : দুস্তর |
| যাহাতে সহজে গমন করা যায় না : দুর্গম |
| যা সহজে পাওয়া যায় না : দুষ্প্রাপ্য |
| যা কষ্টে অর্জন করা যায় : কষ্টার্জিত |
| যা দমন করা কষ্টকর : দুর্দমনীয় |
| যা কষ্টে অতিক্রম করা যায় না : দুরতিক্রম্য |
| যা সহজে মরে না : দুর্মর |
| যা কষ্টে নিবারণ করা যায় : দুর্নিবার |
| যা সহজে অতিক্রম করা যায় না : দুরতিক্রম্য |
| যা কষ্টে জয় করা যায় : দুর্জয় |
| যার স্ত্রী মারা গিয়েছে : বিপত্নীক |
| যা মুছে ফেলা যায় না : দুর্মোচ্য |
| যা সহজে দমন কর যায় না : দুর্দম |
| যা কষ্টে অতিক্রম করা যায় না : দুরতিক্রম্য |
| যাহা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না : দুর্লঙ্ঘ্য |
| যা সহ্য করা যায় না : দুর্বিষহ |
| যা সহজে মরে না : দুর্নিবার |
| যা কষ্টে লাভ করা যায় : দুর্লভ |
| যা দমন করা কষ্টকর : দুর্দমনীয় |
| যা কষ্টে অর্জন করা যায় : কষ্টার্জিত |
| যা সহজে জানা যায় না : দুর্ভেয় |
| যা সহজে পাওয়া যায় না : দুষ্প্রাপ্য |
| যাহাতে সহজে গমন করা যায় না : দুর্গম |
| যা সহ্য করা যায় না : দুর্বিষহ |
| যা কষ্টে লাভ করা যায় : কষ্টকর / সহজে না |
| যা সহজে দমন কর যায় না : দুর্দম |
| যা সহজে অতিক্রম করা যায় না : দুরতিক্রম্য |
| যা কষ্টে জয় করা যায় : দুর্জয় |
যোগ্য
| আরাধনা করিবার যোগ্য : আরাধ্য |
| স্মরণের যোগ্য : স্মরণার্হ |
| যা বিক্রয় করার যোগ্য : বিক্রেয় |
| মান-সম্মান প্রাপ্তির যোগ্য : মাননীয় |
| জানিবার যোগ্য : জ্ঞাতব্য |
| যা অন্তরে ঈক্ষণ যোগ্য : অন্তরিক্ষ |
| যা ক্রয় করার যোগ্য : ক্রেয় |
| বরণ করিবার যোগ্য : বরেণ্য |
| ক্ষমার অযোগ্য : ক্ষমার্য |
| যা নিন্দার যোগ্য নয় : অনিন্দ্য |
| যা পান করার যোগ্য : পেয় |
| ফেলে দেবার যোগ্য : ফেল্না |
| ঘ্রাণের যোগ্য : ঘ্ৰেয় |
| ধন্যবাদের যোগ্য : ধন্যবাদাই |
| যা চুষে খাবার যোগ্য : চুষ্য |
| যা পাঠ করিবার যোগ্য : পাঠ্য |
| ক্ষমার যোগ্য : ক্ষমাহ |
| নৌ চলাচলের যোগ্য : নাব্য |
| যা চেটে খাবার যোগ্য : লেহ্য |
| যা খাওয়ার যোগ্য : খাদ্য |
| ঘৃণার যোগ্য : ঘৃণার্হ / ঘৃণ্য |
| প্রশংসার যোগ্য : প্রশংসাই |
| যা চিবিয়ে খাবার যোগ্য : চর্ব্য |
| রন্ধনের যোগ্য : পাচ্য |
বলা
| যা বলা উচিত নয় : অকথ্য |
| যা বলা হচ্ছে : বক্ষ্যমাণ |
| যিনি কম কথা বলেন : স্বল্পভাষী |
| যা বলা হয়েছে : উক্ত |
| যা বলা হয়নি : অনুক্ত যা বলা হবে : বক্তব্য যা প্রকাশ করা হয়নি : অব্যক্ত |
উপকার
| যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে : কৃতজ্ঞ |
| উপকারীর অপকার করে যে : কৃতঘ্ন |
| যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে না : অকৃতজ্ঞ |
পুরুষ
| যে পুরুষ পত্নীসহ বর্তমান : সপত্নীক |
| যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেনি : অকৃতদার |
| যে পুরুষের দাড়ি গোঁফ গজায়নি : অজাতশুশ্রু |
| যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে : কৃতদার |
| যে পুরুষ বিয়ে করেনি : অকৃতদার |
| যে পুরুষের স্ত্রী বিদেশে থাকে : প্রোষিতপত্নীক / প্রোষিতভার্য |
| যে পুরুষ বিয়ে করেছে : কৃতদার |
| পুরুষের কটিবন্ধ : সরাসন |
| যে পুরুষের চেহারা দেখতে সুন্দর : সুদর্শন |
| পুরুষের কর্ণভূষণ : বীরবৌলি |
গাছ
| যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে : পরগাছা |
| যে গাছ থেকে ঔষধ তৈরি হয় : ঔষধি |
| একবার ফল দিয়ে যে গাছ মারা যায় : ওষধি। |
| যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না : বনস্পতি |
| যে গাছ কোনো কাজে লাগে না : আগাছা |
| সকলের জন্য অনুষ্ঠিত : সার্বজনীন |
| সর্বজন সম্বন্ধীয় : সার্বজনীন |
| সকলের জন্য মঙ্গলকর : সর্বজনীন |
| বিশ্বজনের হিতকর : বিশ্বজনীন |
| যিনি সব কিছুই জানেন : সর্বজ্ঞ |
| সকলের জন্য প্রযোজ্য : সর্বজনীন |
| সর্বজনের হিতকর : সর্বজনীন |
জয়
| ইন্দ্রকে জয় করেন যিনি : ইন্দ্ৰজিৎ |
| যা কষ্টে জয় করা যায় : দুর্জয় |
| যা কষ্টে লাভ করা যায় : দুর্লভ |
| ইন্দ্রিয়কে জয় করেন যিনি : জিতেন্দ্রিয় |
| শত্রুকে জয় করেন যিনি : শত্রুজিৎ / পরঞ্জয় |
| অক্ষির অগোচরে : পরোক্ষ |
| চোখের নিমেষ না ফেলিয়া : অনিমেষ |
| অক্ষির সমীপে : সমক্ষ |
| চোখে দেখা যায় এমন : চক্ষুগোচর |
| পদ্মের ন্যায় অক্ষি বা চোখ : পুণ্ডরীকাক্ষ |
| অক্ষিতে কাম যার (যে নারীর) : কামাক্ষী |
| অক্ষির অভিমুখে : প্রত্যক্ষ |
| যার চক্ষু লজ্জা নেই : নির্লজ্জ / চশমখোর |
| চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত : চাক্ষুষ |
| চোখের কোণ : অপাঙ্গ |
জয়ন্তী
| কোনো ঘটনার ২৫ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান : রজত জয়ন্তী |
| কেনো ঘটনার ৫০ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান : সুবর্ণ জয়ন্তী |
| কোনো ঘটনার ৬০ বছর পূর্তিতে অনুষ্ঠান : হীরক জয়ন্তী |
| জয়সূচক যে উৎসব : জয়ন্তী |
| একশত পঞ্চাশ বছর : সার্ধশতবর্ষ |
| জয়ের জন্য যে উৎসব : জয়ন্তী |
| যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে : উদ্বাস্তু |
| যার জ্যোতি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয় না : ক্ষণপ্রভা |
| যা কখনো নষ্ট হয় না : অবিনশ্বর |
| ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী : ক্ষণস্থায়ী |
| যা স্থায়ী নয় : অস্থায়ী |
| যার বাসস্থান নেই : অনিকেত |
| যা চিরস্থায়ী নয় : নশ্বর |
| নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার : অবিনশ্বর |
| যা পূর্বে চিন্তা করা যায়নি : অচিন্তিতপূর্ব |
| যা পূর্বে দেখা যায়নি : অদৃষ্টপূর্ব |
| যা পূর্বে কখনো ঘটেনি : অভূতপূর্ব |
| যা পূর্বে ছিল এখন নেই : ভূতপূর্ব |
| পূর্বে শোনা যায়নি : অশ্রুতপূর্ব |
গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ
- যা দমন করা কষ্টকর এক কথায় কি বলে – দুর্দমনীয়
- ক্ষমা করার ইচ্ছা এক কথায় প্রকাশ – চিক্ষমিষা/তিতিক্ষা
- এক কথায় প্রকাশ দেশ চালায় যে- সরকার
- পা থেকে মাথা পর্যন্ত এক কথায় প্রকাশ- আপাদমস্তক
- যা বলা হয়নি এক কথায় প্রকাশ- অনুক্ত
- এক কথায় প্রকাশ মেঘের ডাক – মন্দ্র
- যা বলা হয়নি এক কথায়- অনুক্ত
- বেঁচে থাকার ইচ্ছা এক কথায় প্রকাশ- জিজীবিষা
- সকলের জন্য প্রযোজ্য এক কথায় কি হবে- সর্বজনীন
- যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে এক কথায় প্রকাশ- প্রোষিতভর্তৃকা
- যার কিছু নেই এক কথায় প্রকাশ- হৃতসর্বস্ব
- জানার ইচ্ছা এক কথায় প্রকাশ – জিজ্ঞাসা
- যা বিলুপ্ত হচ্ছে এক কথায় প্রকাশ- ক্ষয়মান
- এক কথায় প্রকাশ দিন ও রাতের মিলনকাল- গোধূলি
- সকলের জন্য প্রযোজ্য এক কথায় কি বলে- সর্বজনীন
- যা দীপ্তি পাচ্ছে এক কথায় প্রকাশ- দেদীপ্যমান
- কাচের তৈরি ঘর এক কথায় প্রকাশ- শিশমহল
- হরিণের চামড়া এক কথায় প্রকাশ- অজিন
- পাখির ডাক এক কথায় প্রকাশ – কুজন
- যা পাওয়া গেছে এক কথায় প্রকাশ – প্রাপ্ত
- হরিণের ডাক এক কথায় প্রকাশ – নিক্কন
- উপকার করার ইচ্ছা এক কথায় প্রকাশ – উপচিকীর্ষা
- মেঘের ডাক এক কথায় – মন্দ্র
- যা কষ্টে ভেদ করা যায় এক কথায় প্রকাশ- দুর্ভেদ্য
- বিড়ালের ডাক এক কথায় প্রকাশ – জিবন
- হাতির ডাক এক কথায় প্রকাশ – বৃংহিত
- হাতির বাসস্থান এক কথায় প্রকাশ – গজগৃহ
- এক কথায় প্রকাশ বাঘের ডাক – গর্জন
- ক্ষমার অযোগ্য এক কথায় প্রকাশ – ক্ষমার্য
- যে বহু বিষয় জানে এক কথায় প্রকাশ – বহুদর্শী
- মাসের শেষ দিন এক কথায় প্রকাশ – সংক্রান্তি
- সকলের জন্য প্রযোজ্য এক কথায় – সর্বজনীন
- আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরাল এক কথায় প্রকাশ – রোদসী
- জয় করার ইচ্ছা এক কথায় – জিগীষা
- অন্য দেশ এক কথায় প্রকাশ – দেশান্তর
- যে নারীর হাসি সুন্দর এক কথায় প্রকাশ – শুচিস্মিতা
- যা পূর্বে ছিল এখন নেই এক কথায় কি হবে – ভূতপূর্ব
- সাপের খোলস এক কথায় প্রকাশ – নির্মোক
- যা স্থায়ী নয় এক কথায় প্রকাশ – নশ্বর
- আকাশ ও পৃথিবী এক কথায় প্রকাশ – ক্রন্দসী
- মেঘের ডাক এক কথায় প্রকাশ – মন্দ্র
- এক কথায় প্রকাশ অল্প কথা বলে যে – মিতভাষী
- নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন যিনি এক কথায় প্রকাশ – আত্মদানকারী / আত্মোৎসর্গকারী
- এক কথায় প্রকাশ পাখির ডাক – কূজন
- বাঘের ডাক এক কথায় প্রকাশ – গর্জন
- যা সহজে অতিক্রম করা যায় না এক কথায় প্রকাশ – দুরতিক্রমনীয়/দুরতিক্রম্য
- সাপের চামড়া এক কথায় – নির্মোক/কুঞ্চুক
- ব্যাঙের ডাক এক কথায় প্রকাশ – মকমকি
- রাতের শেষ প্রহর এক কথায় – পররাত্র
- বলার ইচ্ছা এক কথায় প্রকাশ – বিবক্ষা
আরো পড়ুন:- গুরুত্বপূর্ণ সন্ধি বিচ্ছেদ, গুরুত্বপূর্ণ বিপরীত শব্দ
